Bloggfęrslur mįnašarins, nóvember 2009

Samskipti gušleysingja og trśašra

Eru gušleysingjar sišlausir? Horft frį augum trśašs manns

Ef žś žarft aš spyrja žig ofangreindar spurningar žį er svariš NEI! Ég trśi ekki aš ég sé aš verja žennan hóp, en mér leišast ósannar dylgjur og žaš viršingarleysi sem stundum einkennir umręšur į milli trśfólks og trśleysingja.  

Trśleysingjum almennt skortir ekki sišferši, langt ķ frį. Žaš sem hefur fariš hvaš mest fyrir brjóstiš į trśfólki ķ mįlflutningi gušleysingja, žó sérstaklega hóp sem kennir sig viš Vantrś, er hvernig žeir koma stundum fram viš okkur sem er ekki alltaf uppį marga fiska.

Erum viš öll saklaus af dónaskap?

Sumir trśašir eru sķšur en svo saklausir af dónaskap ķ garš annarra, og veršum viš aš hafa ķ huga aš sumir beita stundum ritningunni sem dęmandi vopni gegn žeim. Viš megum ekki nota ritninguna til žess aš dęma ašra. Ef ég tek gróft ķmyndaš dęmi, žį er žaš eitthvaš į žessa leiš sem ég er aš tala um, eša eins og žetta gervisamtal:

Gušleysingi: Žiš eruš aš boša eitthvaš sem er ekki til, žaš er ekki bśiš aš sanna tilvist Gušs, hvaš žį helvķti eša himnarķki

Trśašur svarar meš ritningarstaš:

Prédikarinn 7:25
Ég sneri mér og einbeitti mér aš žvķ aš žekkja og rannsaka og leita visku og hygginda og aš gera mér ljóst aš gušleysi er heimska og heimska vitleysa.

Skiljiš žiš hvaš ég meina? Svona svör geta veriš sįr og žótt viš séum ekki alsįtt viš gušleysingja og žeirra bošskap, žį megum viš ekki beita ritningunni į žennan mįta, sumt er stundum betur ósagt lįtiš. Ég minni į aš viš eigum aš vera trśbošar, ekki trśfęlur. Ég er ekki aš segja aš viš eigum ekki aš nota ritninguna, heldur ašeins aš viš veršum aš passa hvernig hśn er notuš.

Viš veršum aš hafa ķ huga aš svara alltaf meš žvķ hugarfari: „hvaš hefši Jesśs sagt" ķ öllum okkar ašstęšum. Žvķ sumt į viš og annaš ekki, sérstaklega žegar menn beita ritningunni gegn öšrum meš óviršingu eša ašeins til žess gert aš koma dęmandi höggi į viškomandi og jafnvel sęra. Žaš er ekki kristilegt!

Ég vil minna į žennan ritningarstaš til trśašra og viš geymum hann bak viš eyraš:

Sįlmarnir 39:2
Ég vil hafa gįt į breytni minni svo aš ég syndgi ekki meš oršum mķnum.
Ég vil hafa taumhald į tungu minni žegar gušleysingjar eru ķ nįnd viš mig.

En eru gušleysingjar saklausir?

Žaš eru žeir ekki, sķšur en svo, og sumir hverjir eru oršljótir dónar, en sem betur fer eru žeir ekki margir. Žeir eiga žaš lķka til aš kalla okkur trśfólkiš hįlfgerša vanvita aš trśa į eitthvaš yfir höfuš, og um leiš vanvirša okkar lķfsskošun, sem fer mjög fyrir brjóstiš į okkur trśfólkinu. En munum žaš bara aš ķ öllum okkar samskiptum eigum viš aš reyna eftir fremsta megni, aš hafa gagnkvęma viršingu aš leišarljósi, og viš sem trśuš erum eigum aš reyna aš vera fyrirmyndir ķ žvķ.

Guš blessi ykkur öll og žó sérstaklega trśleysingjanna!  ;)

 


Guðsteinn Haukur

Guðsteinn Haukur Barkarson
Guðsteinn Haukur Barkarson

"Our life is a gift from God,
what we do with that life,
is our gift to God"

Höf. óþekktur

Sjá höfundasíðu fyrir ákveðna skilmála og upplýsingar um bloggarann 

Önnur snilld...

Hvaša žjóšir heimsękja žetta blogg?

free counters

Heimsóknir

Flettingar

  • Ķ dag (27.7.): 0
  • Sl. sólarhring: 0
  • Sl. viku: 11
  • Frį upphafi: 580602

Annaš

  • Innlit ķ dag: 0
  • Innlit sl. viku: 10
  • Gestir ķ dag: 0
  • IP-tölur ķ dag: 0

Uppfęrt į 3 mķn. fresti.
Skżringar

Skošanna könnun

Á að aðskilja ríki og kirkju?

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband